중국(中國)은 한반도 남북통일을 쿨하게(흔쾌히) 수용하라 !! (2010. 12/28 無空)

- 중국(中國)은 자연의 섭리(攝理)에 순응하라. -

천지자연의 섭리에 입각하여 인간사(人間事)를 풀이한 것이 역서(易書)이다.

또한 역(易)은 주(周)나라 때 흥왕(興旺)하였기 주역(周易)이라 한다.

주역(周易)에 “천하의 이치를 얻으면 자리가 그 가운데 이루어지나니라” (天下之理得而成位乎其中矣)고 했고, 또 천도(天道)를 따르는 것이 선(善)이라고 했다.

주역의 근원지는 바로 중국(中國)이며, 주역(周易)은 중용(中庸)의 도(道)를 중시 여긴다.

따라서 중국이라는 나라 이름 역시 그 근원에는 주역의 중용의 도가 깔려 있다고 본다.

그래서 그들은 스스로 대국(大國)임을 자처하며 도(道)를 중시여기고 숭상한다.

한때 중국의 통일의 염원했던 장개석 총통 역시 이름의 개석(介石)과 그의 호(號)인 중정(中正) 역시 주역에서 따온 것이다. 이 처럼 중국인의 뿌리에는 주역의 도덕률(道德律)이 배어있다.

그러기에 중국에는 예로부터 가장 두려워하면서도 숭상하는 것이 도인(道人)이며, 아울러 도인의 말에 귀 기울이며 또한 어떤 정치성이 배제된 자연인인 도인의 말(辭)을 가장 무서워한다.

중국이 성인(聖人)인 공자(孔子)를 배출했고, 또 그런 철리적 사상을 바탕으로 둔 중국인데도 불구하고 작금에 와서 중국의 지도자들이 대의(大義)를 벗어나 어떤 정치적 이득을 앞세웠는지는 몰라도 자연의 섭리에 역행하는 듯한, 즉 대인(大人)이 아닌 소인(小人)의 모습을 보이고 있어 주역(周易)의 음양(陰陽)을 다루며 천기(天氣)를 밝혀보고 있는 이 무공도인(無空道人: 姜宰雄)이 중국(中國)의 정치 지도자에게 강력히 권고한다.

“중국(中國)은 한반도 남북통일을 쿨하게(흔쾌히) 수용하라 !!

즉 중국(中國)은 자연의 섭리(攝理)에 순응하라!!

따라서 한반도 남북통일의 시기가 도래하고 있음을 인지하고 이에 순응하여, 어떤 정치적 의도를 가지고 역사적 통일을 방해하지 말고 중용(中庸)의 도(道)에 입각하여 마음을 곧고 바르게 가져라.“

그럼 자연의 섭리란 무엇인가?

역(易)에는 항구여일(恒久如一)이란 존재하지 않는다는 원리(原理)를 대전제(大前提)로 제시해 놓고 천지자연의 변화현상으로 인간계(人間界)의 변화현상을 설명해 놓고 있다.

중국이 한 때는 후진성을 보였으나 그 잠재성을 보고 잠자는 사자에 비유했고, 작금에 와서는 혁신적인 경제성장과 더불어 강국으로 발돋움 하고 있음이 현실이다. 또한 남북역시 오래 동안 분단으로 이어왔으나 점차 통일의 시기가 가까워 오고 있다. 이 처럼<달도 차면 기울고, 고생 끝에 즐거움이 있다>는 것은 자연의 섭리이다.

대한민국 정부의 통일부가 2011년을 [통일 준비 원년(元年)]으로 삼겠다는 목표 아래 대북정책의 초점을 남북교류협력에서 통일준비로 바꾸는 방안을 준비 중에 있다.

이명박 대통령 역시 “통일이 가까워오고 있다.” “북한 주민들의 변화를 주시해야 한다.” 고 했고, 국민들도 “북한문제의 근원적 해법을 찾아야 한다.”고 했다. 이는 통일에 대하여 보다 진취적인 모습을 보인 것이다.

정부가 ‘통일준비“라는 공세적 대북정책을 취할 때에는 그기에 따르는 여러 수단이 치밀하게 계획 추진되어야 함은 말 할 것 없지만, 무엇보다 국제적으로 완숙된 외교와 더불어 한반도 주변 국가들의 반응에 대한 대비가 철저해야 한다. 이 무공(無空)이 미리도 말한바 있지만 적(敵)에 앞서 적이 타고 있는 말(馬)부터 제압해야 하기 때문이다. 그 중에서도 가장 문제가 되는 것은 중국(中國)이다.

중국은 그간 “남북이 평화적으로 합의하면 그 결정에 따르겠다.”는 원론적 한반도 통일 입장을 밝혀 왔으나, 작금 남북한 현실적 문제. 즉 북한의 천안함 도발사건이나 연평도 포격시 대응에 있어서 그들의 행동을 보면 원론적 통일찬성 뒤편에 도사리고 있는 통일에 대한 그들의 본심이 무엇인지 의심스럽다. 미루어보건대 북한의 체제붕괴에 따른 흡수통일은 그들이 과연 용납할 수 있을까하는 의구심이 든다.

중국의 속셈에 북한을 그들의 속국으로 여기고, 또 미.중(美中) 경쟁구도에서 한반도 분단 상태에서 북한을 끼고 있는 것이 정치적으로 유리하다고 여기고 있다면 한국주도의 통일은 턱도 없는 공염불이 되는 것이다.

그러나 중국이 좀 더 멀리 보는 안목을 갖는다면 통일된 한반도가 된다면 그때의 중국과 두나라는 서로 상생 발전하게 되어 세계의 주목을 받을 것이다. 그렇다면 중국이 적극적으로 앞장서 "북한 주민들이 변화토록 독려 지도해야 할 것"을 주문한다.

인류평화는 대명제이고 이를 받침으로 그 일환인 한반도의 남북통일은 남북한 주민 모두의 숙원의 과제임을 안다면,

중국(中國)은 스스로가 대국으로서의 긍지를 갖고 주역의 훈(訓)에 따라 순리에 따른 처신을 보여야 한다.

즉 한반도 남북통일이 도래하고 있는 천리(天理)에 순응하여 남북통일을 앞당기는데 메이커(maker)역할을 제대로 해서 세계 각국들로부터 “과연 중국은 대국답다”라는 칭송을 받음으로서 향후 세계를 리더하는 리더국으로 발돋움하게 될 것이다.

역(易)에서 변화(變化)의 도(道)를 아는 이 무공(無空)이 주역의 말(辭)을 가지고 다시 한 번 주지시킨다.

"子曰知變化之道者其知神之所爲乎저(자왈지변화지도자기지신지소위호)"

<공자(孔子)말하기를 변화의 도(道)를 아는 자는 신(神)이 하는 바를 알진저.>

변화(變化)의 도(道)란?

"日往則月來하고 月往則日來하여 日月이 相推而明生焉 寒往則暑來하고 暑往則寒來하여 寒暑相推而歲成焉하니 往者는 屈也오 來者는 信也니 屈信이 相感而利生焉하니라.(일왕즉월래 월왕즉일래 일월 상추이명생언 한왕즉서래 서왕즉한래 한서상추이세성언 왕자 굴야 래자 신야 굴신 상감이이생언)"

<해가 지면 달이 뜨고 달이 지면 해가 뜨니 해와 달이 서로 밀어 밝은 것이 생기며, 추위가 가면 더위가 오고 더위가 가면 추위가 와서 추위와 더위가 서로 밀어 한 해가 되니, 가는 것은 굽히는 것이요, 오는 것은 펴는 것이니 굽이고 펴는 것이 서로 감동하여 이로움이 생기는 것이니라.>

만약 중국(中國)의 지도자들이 변화(變化)의 도(道)를 모르고 소인배(小人輩) 형태로 실수를 해 하늘이 정해서 알려준 2015년 한반도 남북통일(南北統一)에 방해를 한다면, 주역(周易) 점괘(占卦)의 괘상(卦象)으로 익지명이(益之明夷)가 될 것이다.

즉 그들이 어떠한 형태의 한반도 통일이 되더라도 남북통일에 흔쾌하면 익(益)이오, 통일에 방해하면 명이(明夷)라.

익(益) 상구(上九)는

"弗損코 益之면 无咎코 貞吉하니 利有攸往이니 得臣이 无家니라.(불손 익지 무구 정길 이유유왕 득신 무가)"

<덜지 않고 더해주면 허물이 없고, 바르게 하면 길하니 갈 데가 있으면 이롭나니라. 신하를 얻고 집은 없으리라.>

명이(明夷) 상육(上六)은

"不明하여 晦니 初登于天하고 後入于地로다.(불명 회 초등우천 후입우지)"

<밝지 아니하여 어두우니, 처음은 하늘로 올라가고 나중에는 땅으로 들어가도다.>

"象曰 初登于天은 照四國也요 後入于地는 失則也라.(상왈 초등우천 조사국야 후입우지 실칙야)"

<상에 이르기를 처음은 하늘로 올라간다 함은 사방을 비춤이요, 나중에는 땅으로 들어간다 함은 법칙을 잃었음이라.>

해설을 붙이면

중국(中國)이 한반도 남북통일에 흔괘함을 보이면,

이는 능력이 있어 형편이 될 때 도와 주는 것으로 그것이 바른 처사가 되어 세상에 명예가 오르고 또한 살림을 내어주는 듯 하나 신임을 얻어 웃어른으로 추앙을 받게 된다.

만약 그렇지 못하여 남북통일에 방해를 하게 되면,

자연에 순응하는 법칙을 잃었으니 처음은 잘 되어 가는 듯해도 나중에 빛을 잃어 어둠으로 쳐 박힐 것임을 암시하고 있다.

西記 2010年 12月28日 大韓民國 仁川에서 周易硏究家(占術師)인 無空道人 姜宰雄 이 쓰다.

無空周易硏究所(www.mugong.co.kr) 032-427-7839

- 통일의 염원을 가진 분이라면 본 글을 확산시켜 주시고, 또 중국어로 번역하실 수 있는 분은 번역해서 중국의 각 사이트로 확산시켜 주면 좋을것 입니다. -

추가 글:

2010년 12월30일자 중국 인민일보는

"한국이 2011년을 통일 원년으로 정한 것은 잘못된 신호" 라고 비판 했다.

그들이 "중국은 한반도의 빠른 통일을 적극 지지하니 한국이 앞서서

2011년을 통일 원년으로 정한 것은 올바른 신호" 라고 왜 말 못하는가??