‘ 쿨 ’ 하지 못한 진보들의 3.1절

안미영(시인/워싱턴 평통위원)

삼일절은 한민족이 일본의 통치에 항거하고 독립 선언서를 발표하여 한국의 독립의사를 세계 만방에 알린 날이다.

일본은 일제 강점기인 1910년 8월22일 병합 조약에 따라 조선 총독부를 설치했다. 무단 통치하에서 언론은 물론 자유 기본권 박탈과 동시에 민족적 탄압이 시작되고 이로 인해 우리 민족은 비인간적인 대우와 차별를 당할 수밖에 없는 수모와 고초를 겪어야만 했다.

1919년 2월8일 일본 내에서 조선 유학생 학우회가 중심이 되어 조선독립 청원단을 결성, 민족 소집 청원서와 독립 선언서를 발표 했다.

민족 해방 의지로 일본 제국주의에 대한 분노와 저항은 치열하게 시작 되었다. 이러한 해외 움직임으로 인해 기독교, 불교, 천도교 등 3개 교단의 민족대표 33인이 국내 독립선언의 주축이 되었다. 서울 탑골 공원에서 독립 선언서를 낭독 했다. 고종황제 장례일인 3월1일 서울을 비롯하여 평양, 진남포, 안주, 의주, 선천, 원산 등지에서 동시에 독립 선언식이 이루어 짐으로써 민족 해방 운동이 전개되고 독립 만세 시위 운동으로 확산 되었다. 목숨 건 민족적 민중의 피를 요구하는 투쟁이었음은 물론이거니와 민중의 결집이 일제치하에서 독립을 요구한 역사적 승리가 아닐 수 없다.

이처럼, 독립을 위해 빛도 없이 이름도 없이 죽어간 숭고한 순국 열사들의 민족 정신을 기려야 되는 삼일절에 워싱턴 주미대사관 앞에서 일부 단체가 이명박 정권 퇴진을 위한 100일 시위에 돌입 한다고 한다. 더군다나 3.1 운동 92주년 민주 구국 선언 선포식이라니 기가 막힐 노릇이다. 독립 만세를 외치며 죽어간 열사들의 넋을 숙연한 마음으로 온몸과 마음을 다해 천만번 기려도 그 고귀한 뜻을 다 갚을 수 없건만 민족의 날, 그 신성함의 본뜻을 왜곡, 아무데나 부쳐 현정권을 규탄하는 것에 대한민국 독립 열사 조상 앞에 부끄럽지 않을 수 없다.

조국을 사랑하고 진보라면서 어찌 이럴 수가 있는가

잘하던 못하던 대한민국 국민 모두가 한 마음으로 추대한 대통령이다.

시대의 흐름은 막을 수 없다. 누가 그 자리에 있어도 불가항력으로 치를 수 밖에 없는 일은 있기 마련이다. 믿고 기다리고 격려하며 힘을 합해 혼신을 다해 국력 신장에 도움이 되지 못한다면 가만히 있기나 하지 앞서간다며 말도 안 되는 소리로 동포들의 마음을 불편하게 한다. 도저히 용납되지 않는, 역사가 용서치 않을 천인공노할 일처럼 느껴지는 건 왜일까? 한번쯤 생각해 볼 일이다. 진정 대한민국 앞날이 걱정 되어서라면 독립 열사들의 정신을 앞세워 여기서 이럴 것이 아니라 한국 내로 가서 목숨 걸고 할 일이다. 한마디로 ‘쿨(Cool)‘ 하지 못한 그들이 안타깝지 않을 수 없다.

바른 생각, 바른 양심, 소신 있는 국가관을 가지고 하는 일이라면 숭고한 독립 열사들의 넋을 기리는 일 하나에만 초점을 맞춰 단합과 순수함으로 숙연하게 3.1 절을 맞이해야 함이 마땅하다.

2011년 3월1일, 92주년이 되는 해. 대한민국 독립 열사들의 혼을 기리며 순국 열사들이 뜨거운 피로 빼앗긴 국가를 찾기 위해 목 터져라 외쳐댔을 함성, 대한 독립 만세! 대한 독립 만세!

민주구국선언은 북한에 대고 하라

안미영(시인/워싱턴 평통위원)

한국은 세계가 공인하는 아시아의 민주주의 선진국이자 금융 위기를 가장 신속히 극복하고 경제적 발전과 정치적 발전을 동시에 이룩한 유일한 나라다. 지난해 주요 20개국 정상회의를 성공리에 이끌며 세계 경제 속에 수동적 국가에서 능동적인 아젠다 주도국이 된 최초의 케이스다. 그런 의미로 여러 가지 측면에서 한국을 새롭게 조명한 큰 성과가 아닐 수 없다. 식민지 지배와 전쟁의 폐허 속에서 가난의 찌들었던 나라인 신흥국 한국이 세계 경제에 어깨를 나란히 할 수 있는 반열에 오른 위상을 우리는 인정해야 할 것이다.

그런 의미에서 해외에 있는 우리 동포들도 국제사회에서 위상이 함께 올라간 것에 가슴 뿌듯한 일이 아닐 수 없다.

표현의 자유가 보장된 미국에서 본인들의 견해를 밝히는 것은 자유지만 3.1 운동과 연결시켜 시대에 맞지 않는 행태로 워싱턴 주미 대사관 앞에서 민주 선거로 선출된 대통령을 정책적 견해를 달리한다는 이유로 퇴진 운운하는 것은 기본적 공민 교육 수준을 의심케 하는 행위가 아닐 수 없다.

김대중, 노무현 정부를 거치며 북에 퍼다 준 돈은 얼마일까? 서민들이 알 수 없는 천문학적 숫자일 것이다. 그 시대 한반도의 평화를 얘기 한다면 기가 막힐 일이다. 진정한 평화였는가 생각하지 않을 수 없다. 인도적 차원으로 본다 해도 북한의 갖가지 만행을 어찌 잊을 수 있단 말 인가. 지난해 천안함 피폭과 연평도 포격을 해온 명백한 사실을 뭐라고 변명할 것인가. 또한 굶주림과 대량 아사(餓死) 로 심각한 북한의 실태와 사회주의 3대 세습 독재에 대해서 침묵하는 것은 어찌 된 일인가. 오히려 민주적 다양성이 과도하게 넘쳐나고 있는 한국에 대해 비판하는 것은 균형을 잃은 처사일 뿐 아니라 민주 구국 선언을 운운하는 이들의 저의를 의심치 않을 수 없다. 3.1절을 기점으로 이러한 시대적 오적 주장을 하는 것은 이념, 계층, 남녀노소 등등 모든 차이를 불문하고 독립정신을 고취하기 위해 분연히 일어난 선조들의 3.1 정신의 의미를 퇴색하게 하는 행위임에 분명하다.

워싱턴의 일부 단체들이 주장하는 민생 파탄 민주주의 억압 등의 주장은 과연 몇 퍼센트의 동포와 국민들과 또한 세계인들이 공감할 수 있을지 의문이다. 극소수의 인사들과 단체들이 자가당착적 주장으로 오히려 국가의 이미지만 훼손시킬 뿐이다. 따라서 이미 자유 민주화를 이룬 대한민국을 상대로 민주 구국 선언을 할 일이 아니라 북한의 사회주의 3대 세습 독재에 맞서 민주구국 선언을 해야 마땅하다

민주당 국회의원이 “상실이라는 단어는 이미 있었던 것에 대한 ‘ 박탈’ 존재에 대비되는 ‘ 부재’ 의 개념이다.” 라고 정의 했다는데 그렇다면 북한 주민들의 박탈된 부재를 뛰어넘어 상실된 ‘민’ 의 권리와 의무는 어디에서 찾아야 하는가!